業(yè)界資訊如見故人·喜不自勝-對話黃友義:翻譯是中國走向世界的必經(jīng)之路
卓越翻譯 來源:荔枝新聞 2020年09月07日
【編者按】中國文化,在上下五千年的歷史長河里,如海納百川般吐故納新。荔枝新聞聯(lián)合江蘇衛(wèi)視《似是故人來》節(jié)目推出10期“如見故人·喜不自勝”特別策劃。對話共和國勛章獲得者袁隆平、文物保護杰出貢獻者樊錦詩、中國社會科學院榮譽學部委員楊曾文等業(yè)界泰斗。從中醫(yī)到武術,從文字到宗教,從建筑到舞蹈,從農(nóng)耕到手藝……剖析中華文化的真正內(nèi)涵。
翻譯,從本質(zhì)上來說就是信息的轉(zhuǎn)換與傳播行為,從人類語言誕生開始,翻譯就存在,并隨著不同地域間的交流而逐漸興起。然而很少有人會去思考,翻譯和老百姓的日常生活的關系,翻譯對于我們的民族文化和社會的發(fā)展究竟能起到怎樣的作用,而在不遠的未來,翻譯又將面臨著怎樣的機遇和挑戰(zhàn)。
本期《似是故人來》節(jié)目,中國網(wǎng)總編輯王曉輝對話中國當代翻譯領域“翹楚人物”——黃友義,帶你探求翻譯背后的故事,共同思考有關翻譯的過去、現(xiàn)在和未來。
翻譯在當下:翻譯行業(yè)一直是站在歷史橋頭的“弄潮兒”
黃友義,中國翻譯協(xié)會常務副會長、國際翻譯聯(lián)合會原副主席、中國當代翻譯事業(yè)領頭人物。他從事翻譯、出版、互聯(lián)網(wǎng)傳播和國際交流工作長達數(shù)十年,不僅參與了《中華人民共和國憲法》英文版的翻譯,更是《習近平談治國理政》一至三卷英文版的定稿人之一。
節(jié)目中,當被問及在自己眾多的翻譯作品中哪一個是最為滿意的作品時,黃友義笑著說,“翻譯和出版,是令人遺憾的行當”,你總是在做完之后發(fā)現(xiàn),還有可以做得更好”
談到翻譯這項工作,黃友義滔滔不絕。在黃友義眼里,自己摯愛的翻譯事業(yè)一直都是“構建中國國際話語體系的重要媒介”。它也許小眾,但絕對具有巨大的影響。例如在當下,翻譯在所扮演的角色又有了新的注解。面對疫情,翻譯能夠幫助樹立我們的國家形象,幫助世界了解一個真實的中國,這是一個極為重要的橋梁。在他看來,“整個翻譯行業(yè),有史以來,一直是站在歷史的橋頭,是弄潮兒”。
翻譯在過去:歷史的進程,時代的烙印
節(jié)目中,主持人與黃友義探討了中國翻譯的歷史進程,從而探求了在中國發(fā)展的不同階段,翻譯工作所承擔的不同責任和承載的歷史文明。
回望中國翻譯歷史,第一個浪潮就是佛經(jīng)的翻譯。作為佛經(jīng)翻譯的奠基人,鳩摩羅什是第一個系統(tǒng)地、大規(guī)模地把佛經(jīng)翻譯成中文的人,而他的譯著不僅把佛教思想帶來了中國,還對中國語言的豐富做出了很大的貢獻。作為一個“大規(guī)模”的翻譯工程,鳩摩羅什的翻譯與我們現(xiàn)在的大規(guī)模翻譯工程本質(zhì)上沒有差別。而他早期的翻譯流程:“譯主”、“度語”、“證梵文”、“筆受”、“潤文”、“證義”、“???,也開創(chuàng)了大規(guī)模的集體翻譯的先河。除此以外,在佛經(jīng)翻譯歷史上的另外一位大人物——玄奘,組建了一百多人的翻譯隊伍,前后翻了十九年,最后完成了一千三百多卷經(jīng)文。而他們的貢獻不僅局限于佛教,而是更多地豐富了語言、豐富了思想,在文學、藝術、建筑、彩繪、雕塑等方面,為中國帶來了那個時代的藝術性表達形式。
到了明末清初,中國出現(xiàn)了第二次翻譯高潮——科技翻譯。利瑪竇作為這第二次高潮的代表人物,他是第一個將中國的“四書”用拉丁文介紹到西方的人,是中國傳統(tǒng)文化對外傳播的開拓者、先驅(qū)者。與此同時,他不僅把天主教引入了中國,更重要的是他還把外國的科技、文化、思想引入了中國,并將這些科技運用到實踐中,由此體現(xiàn)出翻譯工作更深層次的意義所在。
在此之后,在鴉片戰(zhàn)爭之后,中國出現(xiàn)了“被動翻譯”的現(xiàn)象。嚴復等海歸學子有了了解世界和睜眼看世界的渴望,成為這個時代的翻譯家。他們的翻譯工作不僅解放了中國人的想象力,還創(chuàng)新了中國現(xiàn)代翻譯理論——“信達雅”,是翻譯理論建設方面首屈一指的學者?!巴ㄟ^他們的翻譯,達到中國人救國圖存、解放思想的這樣一個目的,我就管它叫啟蒙翻譯”,對于這一批翻譯工作者的貢獻,黃友義這樣說。
在此之后,進入二十世紀,“五四時期”的一批翻譯家,直接推動了一場波瀾壯闊的思想解放運動。例如魯迅,他就走出了一條文學之路、翻譯之路、思想之路。他通過自己的筆來喚醒人們,為中國的發(fā)展呼風喚雨。而這個時代的翻譯,他們推動了中國的思想啟蒙,走出了禁錮的社會,同時為馬克思主義進入中國打開了大門。而在文學上,開闊視野,讓中國的文學創(chuàng)作開拓了眼界,推動了其發(fā)展。最后,在語言上,從文言文走向白話文,讓中國的語言走向成熟。
這就是翻譯在中國歷史上幾個重要的歷史節(jié)點,而在每一個節(jié)點都深刻烙下了屬于那個時代的印記。
翻譯在未來:翻譯是中國走向世界的必經(jīng)之路
為了更好向世界說明中國,二十多年前,我們啟動了《大中華文庫》項目,我們希望完整地通過一套書來介紹中國悠久、淵博的歷史文化。面對有人說翻譯是文學走向世界的獨木橋,黃友義并不這樣認為。“我認為不應該叫獨木橋,而應該叫中國走向世界的必經(jīng)之路?,F(xiàn)在的文學作品,它是從政治到娛樂、從邊緣到中心、從學術到商業(yè)化,涵蓋面很廣闊,題材很廣泛,能夠滿足各界人的閱讀興趣。這套書推出之后受到國內(nèi)外各種好評,因此也被出版界、新聞界譽為中國文化上的天宮一號”。
“中國文化走出去光靠一個獨木橋不夠,這個橋要有中國人架得,還要請外國人一起來架,我們需要很多很多的橋,才能滿足世界對中國文學的需求”,這是黃友義的觀點。面對數(shù)量和質(zhì)量都無法滿足翻譯工作需要的問題,面對小語種翻譯的困難,面對各種未來翻譯工作可能會面對的境遇,黃友義說道,“中華文明延續(xù)了五千年,能夠今天追求中國夢,中華民族的復興,對世界來說都是一個新的課題。而我們要解決這些問題的理念,就是構建人類命運共同體。向世界先進文化學習的同時,應該更多把中國的理念介紹出去,這個是時代的需要?!?
面對翻譯工作者繼往開來、前赴后繼的默默求索,面對翻譯的過去、現(xiàn)在和未來,我們應當有足夠的底氣與熱情。今天的中國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步,日益走進世界舞臺的中央,我們讓翻譯作為中外文化交流的擺渡人,在我們了解世界的同時,讓它把中國的聲音、把中國的文化傳播出去,讓世界了解中國。
編導/江蘇衛(wèi)視《似是故人來》節(jié)目組
記者/荔枝新聞 顧衛(wèi)恬(實習)
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原文出處:http://news.jstv.com/a/20200902/159903295537.shtml